Los antecedentes del origen de Huayán, se remontan a una antigüedad aproximada desde el periodo intermedio temprano, con una antigüedad de 200 a. C. - 990 d. C. Posiblemente las primeras sociedades de Huayán fueron descendientes de las culturas Chavin, Recuay y Huari, ello se infiere por la similitud de su arquitectura, tallado de piedra, cerámica, además dedicados a una agricultura incipiente solo para la subsistencia de sus habitantes. Lo que favoreció también fue la ubicación geográfica de estas tierras, con una naturaleza muy rica y floreciente que ayudaban a la caza de animales y recolección de frutos.
Haciendo un repaso histórico de nuestros antecesores, es importante mencionar que el hermoso pueblo de Huayán es producto de la unión de 03 ayllus, los cuales fueron el “Ayllu de Karkin”, el “Ayllu de Kima Punku” y el “Ayllu de Huayán Peti”, quienes en una época alcanzaron su máximo florecimiento tanto en arquitectura, cerámica y agricultura, razón por la que surge en estos 03 Ayllus una lucha por la supremacía, siendo que la población de los Ayllus perdedores se reubicaron en el seno del Ayllu ganador. Según narraciones históricas, esta guerras se libraban con armas muy rudimentarias, como son las hondas, makanas, huaracas y otros, cuyo uso no ocasionaban muertes, por lo que no determinaba en forma precisa quien era el ganador, razón por lo que los jefes de estos Ayllus se pusieron de acuerdo y eligieron un lugar neutral donde establecerse, escogiendo la parte inferior, dando lugar así a la zona urbana de Huayán, que era un lugar geográficamente accidentado, que en quechua se dice “HUAYA”, originándose de esta manera el nombre de HUAYÁN. 
Otra de las pruebas aún más certeras, es que en la construcción de los lotes o viviendas no existía simetría, por lo que no se podía ubicar correctamente la escuadra. Prueba categórica de estos hechos, es que en la actualidad la comunidad se denomina “COMUNIDAD CAMPESINA KIMA AYLLUYOC”, que como lo repetimos, fue producto de la integración de los 03 Ayllus mencionados anteriormente, siendo que cada Ayllu para demostrar su poderío condujo hacia el pueblo una piedra semitallada de diferente tamaño, los cuales se encuentra hasta la actualidad ubicadas en las proximidades de la plaza de armas, uno en la puerta de don Junipero Bello, otro en la puerta de don Toribio Bojorques y otro en la puerta de don Luis Berrocal. Se supone que cada una de estas piedras en un principio estuvieron ubicados en lugares estratégicos de la plaza, pero con el transcurrir del tiempo y con la transformación de la estructura de la plaza, poco a poco dejaron de tener importancia.
Feriol Cristobal Maguiña
